诗词圣坛

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古人谁不死,何必较考折
 
苏轼 《屈原塔・在忠州,原不当有塔于此,意者后人》

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庐山谣寄卢侍御虚舟

李白
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
 
 
鉴赏
『我本楚狂人,凤歌笑孔丘』
《论语·微子篇》:〝楚狂接舆,歌而过孔子,曰:‘凤兮!凤兮!何德之衰?’〞
李白这两句诗是借楚狂人的故事来描写自己,意思是:我本来就像那位楚国的狂人接舆一样,狂放高歌来讥笑孔子。李白自比楚狂,由此可见他不受一切世俗拘限的狂放胸怀。

『五岳寻仙不辞远,一生好入名山游』
诗仙李白天性放荡疏狂,爱好寻幽访胜,一方面是游山玩水,一方面是求仙学道。这两句诗译成白话是这样的:为了寻访隐居在五岳山上的仙人,从来不担心路途的遥远;这一生就是爱好到各地名山去游玩。爱好登山的人最喜欢读这两句诗,诗中隐然流露出一种不畏艰险、勇往直前的意味。
后人常用〝五岳寻仙不辞远,一生好人名山游〞这两句诗,来表示为了达成自己的目标,即使是身临险境,也毫不退缩。

注解
〝凤歌〞或作〝狂歌〞